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  • 无情有性与生态伦理——(佛教与自然生态)之现代意义

    无情有性与生态伦理——(佛教与自然生态)之现代意义  王平(四川师范大学美学专业硕士生)  致力于倡导和传播“人间佛教”的星云大师总是日新其业,不倦于佛教事业。他用佛的智慧打量婆娑世界,以佛的慈悲关怀有情世间,躬身践行他的弘愿:“心怀度众慈悲愿,身似法海不系身,问我平身何功德,佛光普照五大洲。”他近期的论文(佛教与自然生态) (《普门学报》十三期、十四期),洋洋五万余言,结构缜密,材料翔实。...

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  • 佛教与梵香

    佛教与梵香   作者:严青  文章来源:《中国宗教》  众所周知,香在各种佛事活动中必不可少。佛教经典中关于香的记载非常多,如《佛说戒德香经》、《六祖坛经》、《华严经》、《楞严经》、《妙法莲华经》以及许多密宗经典都对香及其所代表的佛教意义有着诸多的记载。这些经典要么记述了香的种类,要么阐述了各种香的品性,要么解释了香在佛教礼仪生活中的使用方法。   《佛说戒德香经》记载阿难尊者以香为题,向世尊...

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  • 升腾着希望的华人佛教在世界佛教华僧会成立四十周年庆祝大会上的致辞

    升腾着希望的华人佛教在世界佛教华僧会成立四十周年庆祝大会上的致辞   作者:中华宗教文化交流协会会长 叶文   尊敬的觉光长老、一诚长老、净心长老:   尊敬的(中联办)副主任(或部长)   尊敬的各位长老法师、各位朋友:   今天,与来自世界各地的诸山长老、大德、法师聚会在美丽的香港,看到许多熟悉、慈祥、可亲可敬的面孔,以及一些虽然陌生但却又似曾相识的新朋友,内心如香江之水,涌动着激动和喜悦...

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  • 房山石经传法音

      房山石经传法音   张嘉   北京房山县石经山下的云居寺,位于北京西南郊七十五公里处的白带山麓,那里重峦嶂,风景秀丽。石经山上共有藏经洞九个,南北向,分上下两层,上层七个洞,下层两个洞。九个石洞内和云居寺压经塔下地穴中共存有石刻佛教经版一万四千余块,是我国古代遗存的金石文物的伟大宝藏和碑刻艺术的灿烂明珠。   我国佛教石经,创始于公元六世纪的北齐时代,分布在山西、山东等地,其中以...

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  • 王阳明与康德人性论浅析

    文化与东方儒教文化的不同特色。   (湖南工程职业技术学院 谭宝) ...

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  • 剖析人生苦难的根源

      剖析人生苦难的根源   ◎潘琼   古往今来,有许多人倾毕生精力研究宇宙、探讨人体、人生。目的只有一个,都想探索出一条适合人类更好生存的路,以至使人能超脱这纷繁纷烦的世界得到永久生命的路。   在茫茫的大千世界有许多令人费解、奥妙无穷的现象人们都视为迷信,而迷信这个由来已久的话题一直众说纷云。从古人悉心研制的,现国家年年大量印刷的,自古以来家家户户一直沿用至今的历书中;以及人们日常...

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  • 和气东来 和风西送——在“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”上的致辞

    要为世人“拔苦与乐”。我们中华民族现在最大的苦、最深的痛,就是佛教所称“八苦”之一的 “爱别离苦”。两岸长期处于分裂状态,是国之大殇,乡之深愁啊!大家都熟悉台湾诗人的一首小诗:   时候。  ...

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  • 发动东南亚 协力办论坛——在泰国卫塞节庆典大会上的致辞

     文明不要以大欺、弱肉强食,而应有容乃大、海纳百川。   文明不是孤芳自赏、一花独放,而应互补共荣、百花齐放。   非此即彼、互相取代的思维方式和理念,只能不断上演以暴制暴、冤冤相报的人间悲剧。...

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  • 世界佛教论坛,续佛慧命的期待

    ——一九九四年一月二十一日夜游鹿回头,  调寄《诉衷情》。黎族传说故事,有一少年自五指  山逐一鹿至海边,张弓欲射,鹿回头,化为美女,  少年爱之,遂为夫妻。文同志雅正  细品此词,禅意甚浓。朴老何...全世界佛教徒,化导人心,净化社会,推进世界和平,但无论大,都是要以伟大佛陀的本怀,泽被群生,救世度人为根本。因此首先要有充分的佛教特色,符合佛教的教义和仪轨。既要体现出佛教的传统和本色,同时也要体现...

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  • 现代化与现代人

    现代化与现代人  陈红  政治大学社会学系教授兼社会科学学院院长   人的素质(1999)论文集   1999.12   页74-78   ----------------------------...  世纪末的台湾社会弥漫着各种光怪陆离的现象。媒体每天报导的坏消息似乎比好消息多得多。由学生质问教育部长「老师是否该下十九层地狱」,大、中学生受不了课业压力而接连跳楼或上吊自杀,夫妻不和而携子女投河...

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